کوروش نامه (9): لب التواریخ

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این قسمت میخواهیم کورش را در این کتاب بررسی کنیم:

نام کتاب: لب التواریخ (قرن دهم هجری قمری)

نویسنده: یحیی بن عبداللطیف الحسینی القزوینی

کوروش نامه (8): ذوالقرنین

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این قسمت گفتار چندین نفر از مشاهیر و دانشمندان ایرانی را درباره ذوالقرنین می بینیم [ بجز ابوریحان بیرونی که در بخشی جدا به آن خواهم پرداخت ، سعی میکنم تا حد ممکن گفته اکثر دانشمندان و پژوهشگران و شاعران و ... مطرح ایرانی را در این بخش بیاورم ، تنی چند را هم در بخشهای بعدی خواهم آورد] :

کوروش نامه (7): تفسیر المیزان

بسم الله الرحمن الرحیم

 

علامه طباطبایی (رحمت الله علیه) یکی از بزرگترین عالمان شیعه و جهان اسلام است . یکی از مسائلی که همواره درباره ایشان مطرح بوده است، ذوالقرنین خواندن کورش هخامنشی توسط علامه است که سندیتی ندارد و علامه تنها احتمال ذوالقرنین بودن کورش  هخامنشی را محتمل تر از بقیه میداند ، در این قسمت میخواهیم دیدگاه ایشان را نقل و بررسی کنیم :

کوروش نامه (6): منابع یهود (2)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

کورش در منابع یهود

(قسمت دوم)

کتاب منتسب به دانیال نبی (علیه السلام)

 

در بابهای هفتم الی دهم کتاب منتسب به دانیال نبی میخوانیم :

کوروش نامه (5): ویل دورانت

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این قسمت ، کورش هخامنشی را از دیدگاه ویل دورانت بررسی میکنیم:

کوروش نامه (4): منابع یهود (1)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بروز رسانی در اسفند 1399

در این قسمت میخواهیم بخش اول پادشاه بودن کورش هخامنشی در منابع یهود را بررسی کنیم:

کورش در منابع یهود

(قسمت اول)

مفسد و منحرف بودن کورش صاحب استوانه طبق تورات و دیگر کتب عهد عتیق

 

طبق استوانه کورش ، وی خدای بزرگ مردم بابل در زمان نبونئید « مردوک » را که معبد و بت داشته می ستاید در حالیکه این خلاف نص صریح دین یهود است [ کورش در این استوانه همچنین برای نشان دادن بد بودن نبونئید به اهمیت ندادن وی به مردوک اشاره میکند ( نبونئید آنچنان که در منشورش مشهود است علی رغم اینکه مردوک را سرور خدایان میخواند اما خدای ماه « سین » را تا همرده بودن مردوک می ستاید و استاد رضا مرادی غیاث آبادی هم در ترجمه منشور نبونئید در سایت خویش اشاره میکند که این کار نبونئید موجب ناراحتی بزرگان بابل شده بود ) ] :

کوروش نامه (3): نظم الدرر

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این قسمت کورش را در این کتاب بررسی میکنیم:

نام کتاب : نظم الدرر فی تناسب الایات و السور (قرن نهم هجری قمری)

نویسنده : ابراهیم بن عمر بقاعى شافعى [از عالمان شافعی مذهب اهل تسنن]

کوروش نامه (2): استوانه کوروش - رویدادنامه نبونئید - کتیبه بیستون

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

استوانه منسوب به کورش

 

از جمله اسناد معتبر درباره کورش استوانه منتسب به اوست، البته تاکنون هیچ آزمایش باستان شناسی بر روی این استوانه برای تعیین قدمت آن انجام نگرفته است و جایی شنیدم که بدلیل حرارت دیدنش دیگر امکان انجام آزمایش هم نیست، در بند بیستم این استوانه میخوانیم:

ترجمه دکتر شاهرخ رزمجو ، بخش خاورمیانه موزه بریتانیا¹ :

20 ) منم کورش، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه نیرومند، شاه بابل، شاه سومر و اَکد، شاه چهارگوشه جهان.

 

ترجمه دکتر عبدالمجید ارفعی² :

20 ) من، کورش، پادشاه جهان، شاه بزرگ، شاه نیرومند، شاه بابل، شاه سومر و اکد، شاه چهار گوشه ی جهان.

 

ترجمه استاد رضا مرادی غیاث آبادی³ :

20 ) منم «کورش»، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه توانمند، شاه بابل، شاه سومر و اکد، شاه چهار گوشه جهان.

 

حال، ببینیم واژه ای که این پژوهشگران به شاه آنرا برگردانده اند چیست:

کوروش نامه (1): مقبره کورش از واقعیت تا دروغ

بسم الله الرحمن الرحیم

 

پرده اول) به نقل از:

http://gadtb.com/fa/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AC%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D8%AF%D8%9B-%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87

بنایی که امروز به نام “مقبره کوروش” می‌شناسیم و یکی از نمادهای باستانگرایان برای تبلیغات عقاید نژادپرستانه شده است، از بناهایی بوده که هویت واقعی‌اش جعل و توسط غرب برای مردم ایران تحمیل شده است؛ چرا که بررسی اسناد تاریخی و حتی عکس‌های داخلی آن نشان می‌دهد این بنا که در گذشته به عنوان “مقبره مادر سلیمان” شناخته می‌شد، یکی از بناهای بعد اسلام است.