بسم الله الرحمن الرحیم
یک باستان ستا اخیرا به وجود امام دوازدهم شیعیان ایراد گرفته و خواسته همانطور که از وجود زرتشت خبری نیست و تاریخ ابدا وی را تأیید نمیکند تا جایی که پژوهشگرانی چون جیمس دارمستتر و ماریان موله و ژان کلنز وجود وی را منکر شده اند وجود امام ما را هم زیر سؤال ببرد غافل از اینکه وجود امام مسلمین کاملا موجه و قابل اثبات است. ادعاهای این باستان ستا کمرنگ و نقدم را پر رنگ در اینجا درج کردم:
بسم الله الرحمن الرحیم
باستان ستاهای افراطی در توجیه نبود نام و یادی از کورش هخامنشی در منابع ایرانی میگویند که اگر نام و یاد کورش در منابع ایران درخشان نیست، به این خاطر است که اسکندر مقدونی همه چیز را ویران کرد!!! در پاسخ به این دروغ می‌گوییم که اسکندر ایران را فتح کرد و دولت هخامنشی با آن همه ادعا و دبدبه و کبکبه به شکلی تحقیر آمیز شکست خورد.
بسم الله الرحمن الرحیم
در دین مبین اسلام، ازدواج امری است مستحب، چه برای زن و چه برای مرد، فقط در صورتی واجب میشود که زن یا مرد اگر ازدواج نکنند به گناه گرفتار شوند که در این صورت هم چه برای زن و چه برای مرد کاملا مسئله یکسان بوده و البته این امری است کاملا عقلانی که زن و مردی اگر به گناه می افتند ازدواج بر آنان واجب شود. در صورت ازدواج نکردن هم فرد فقط از ثوابی بزرگ محروم خواهد شد و در این ازدواج نکردن و از دست دادن ثواب هم میان زن و مرد هیچ گونه تفاوتی نیست چرا که زن و مرد در اسلام با هم برابرند. اما در آیین زرتشت پیرامون مبحث ازدواج خرافات و جنسیت زدگی عجیبی به چشم میخورد، در این آیین که همواره شاهد برتر پنداشتن مرد نسبت به زن بوده ایم تا جایی که زن را همرده بچه و برده میگرفته اند [بنگرید به اینجا] بین زن و مردی که ازدواج نکنند نیز 180 درجه وضع تفاوت دارد.
بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه بررسی و پی جوئی ما از روی نام هائی که در گاتاها به کار رفته اند و به خصوص از روی حالاتی که زرتشت در سرودها داشته است ، به این قرار است.
1 - تمامی گاتاها به جز یسنای پنجاه و سوم همگی در دوره زندگی زرتشت سروده شده است. ملاک قضاوت ما تفاوت و اختلافات مشهودی است که زرتشت در گاتاهای پیوسته به دوره خود با سایر قسمت های اوستا که مطلقاً مربوط به ادوار بعدی است ، دارد .
3 : سایر سرودهای گاتاه مستقیماً وسیله زرتشت سرائیده نشده است، بلکه یکی از رفقا، مریدان و یا هواخواهان وی آنها را سروده است. این مطلب بیشتر از خلال سرودهای یسناهای 33،29 و 50 قابل درک و تشخیص است .
4 - به هرعنوان ، ما ، دارای مجموعه ای از سرودهای مقدس هستیم که در آن تنها یک روح حکم فرماست. تمامی این سرودها حاکی و مبین یک نوع آرزو، امید ، اندوه و ترس است . از این سرودها یک نوع اتکاء و ایمان به دین و سرانجام یک نوع اعتماد و توکل به خدا ، ساطع می گردد .
منبع : کتاب عصر اوستا ؛ مؤلفین : پروفسور اشپیگل ، پروفسور گیگر ، پروفسور ویندیشمن ، پروفسور سن جانا ؛ ترجمه : مجید رضی ؛ صفحه 35 .
بسم الله الرحمن الرحیم
نوشته های بین دو خط تیره از من است و بین دو کروشه از خود کتاب
بسم الله الرحمن الرحیم
طبق دفتر هفتم دینکرد که از کتب مهم و معتبر زرتشتیان است، تولد زرتشت نیمه آدمی اینگونه بوده است:
در دینکرد میخوانیم که امشاسپندان فروهر و گوهر زرتشت را آفریده و سپس گوهر تن او را به گیاهی انتقال داده و آن گیاه را گاوی خورده است و آن گاو شیر داده و فروهر زرتشت را هم به گیاهی با نام هوم رفته و سپس آن هوم مدتی در لانه دو پرنده بوده و بعد از آن هم پدر زرتشت رفته و آن هوم را کنده ، و سپس آن هوم را با شیر آن گاو مخلوط کردند . گوهر و فروهر زرشت توسط آن شیر به پدر و مادر زرتشت منتقل شده است.
منبع: دفتر هفتم دینکرد، محمد تقی راشد محصل، چاپ اول (1389)، ناشر: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، بندهای 18 تا 43
بسم الله الرحمن الرحیم
چرایی اظهار نظرات مختلف درباره آیین زرتشت و تناقضات مختلف در این آیین اما مدام سرپوش گذاشتن و توجیهاتی خلاف واقع توسط زرتشتیان:
مطالعه مزدیسنا، هنگامی به نتایج بسیار دست می یابد که خود را از دست وجود بنیانگذار یا پیامبر رها کند، این شخص پیوسته اسباب دردسر بوده و مانعی در راه مطالعات است. او چیزی جز زیان ندارد و محققان را به دنبال نخود سیاه فرستاده است.
منبع: پروفسور ژان کلنز در صفحه 41 کتاب ترجمه مقالاتی درباره زرتشت و دین زرتشتی
بسم الله الرحمن الرحیم
الف) تناقض در گاتها
در ابتدا جای دارد از فردی که با نام مستعار سوشیانت در وبسایت راه راستی کامنت میگذاشت تشکر کنم که در کامنتی این مسئله را مطرح کرده بود.
بسم الله الرحمن الرحیم
نقد مبانی اعتقادی زرتشتیان
توجه داشته باشید که نوشته های دکتر فرهنگ مهر را پر رنگ نوشته و توضیحات و نقد ها را بصورت عادی نوشته ام:
بسم الله الرحمن الرحیم
اوستا چطور مکتوب شد؟
بنابر روایت پارسیان1، اردشیر اول پس از جلوس، هیربدان هیربد - میتوان با موبد موبدان الان یکسان گرفت - تنسر را فرمان داد که متون پراکنده اوستای اشکانی را جمع و تألیف کند،
بسم الله الرحمن الرحیم
زرتشتیان از اینکه حقیقت آیینشان دیده شود میترسند
این دو لینک را ببینید:
http://www.etemaad.ir/Released/88-08-12/296.htm
http://www.etemaad.ir/Released/88-10-20/175.htm
در این دو لینک مصاحبه روزنامه اعتماد با دکتر پرویز رجبی از پژوهشگران برتر ایران باستان بوده است که بعد از مصاحبه با خشم زرتشتیان از سخنان دکتر و فشارهای آنان به خصوص توسط نماینده مجلسشان این مصاحبه حذف گردید؛ اما یکی از سایت ها قبل از حذف شدن آن مصاحبه را توانست نشر دهد:
زرتشتیان بهیچ عنوان طرفدار آزادی بیان نیستند.
