ردیه ای بر جهش های تصادفی

بسم الله الرحمن الرحیم

 

نویسنده: سید آرش ابطحی

خلاصه ای از مقاله نسبتاً جدید ژورنال نیچر در نقد «جهش های تصادفی» را در اینجا قرار دادم. پیاده سازی متن بر روی ورد و درج پاورقی ها به لطف خدا توسط خودم انجام گرفته است.

جهش های تصادفی یا «Random mutations» موتور تکامل در تئوری های فرگشتی است که سعی دارند بدون وجود خالق و طراح تکامل موجودات زنده را توجیه کنند. خبرگزاری مهر نیز در اینجا به نقل از نیواطلس در رابطه با این مقاله مطلبی را منتشر کرده است که البته خلاصه ای که اینجا برای شما قرار دادم کاملتر و جامع تر است و به زبان فارسی به این شکل توضیح دیگری از این مقاله وجود ندارد یا حداقل بنده حقیر ندیدم.

سخنان نسنجیده و پاسخ های سنجیده (2)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

تاریخچه مطالعات علمی پیرامون رابطه ختنه مردان با بیماری ایدز

 

چرا جامعه علمی تأثیر مشهود و مثبت ختنه مردان در جلوگیری از آلوده شدن جنس مذکر به ویروس اچ آی وی [حین رابطه جنسی از طریق آلت تناسلی با جنس مؤنث آلوده به این ویروس] را پذیرفت؟!.

بی اعتباری تئوری های ماتریالیستی پیدایش حیات

بسم الله الرحمن الرحیم

 

هفت تئوری ماده انگارانه پیدایش حیات

 

وبسایت لاو ساینس در تاریخ ١۴ فوریه ٢٠٢٢ مصادف با بهمن ١۴٠٠ هفت تئوری پیدایش حیات رو عنوان میکند و بنده حقیر نیز یک مورد دیگر رو بر اساس یکی از مقالات منتشره در ژورنال نیچر عنوان میکنم (جمعاً میشود هشت مورد ولی یکی از تئوری ها ماده انگارانه نیست و حالت آگنوستیکیسم دارد). البته خود لایو ساینس اشاره میکند این موضوع مجهول هست (طبیعتا در چهارچوب ماتریالیسم) و همچنین به اختلاف در تعریف حیات هم اشاره می‌کند. 

آیا مغز انسان جنسیت دارد؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

 

مقدمه

جنسیت داشتن مغز انسان یکی از مسائل مهم در علوم تجربی هست که متأسفانه اسیر دست کلیشه های فمینیسم شده و بهمین دلیل سعی دارند حقیقت را وارونه جلوه و مغز انسان را فاقد جنسیت نشان بدهند تا بتوانند ازین گزاره در جهت هدف غایی خود یعنی برابری مطلق زن و مرد در وظایف و مسئولیت های اجتماعی و خانوادگی بهره ببرند [نه رعایت عدالت که هدف اسلام است (امتیازات متفاوت در مقابل وظایف و مسئولیت های متفاوت) بلکه ایجاد برابری مطلق (مسئولیت و وظایف و امتیازات یکسان و نقش های مشابه در اجتماع و حتی آموزش و پرورش فاقد جنسیت از دوران خردسالی)]. اصرار بر عدم جنسیت داشتن مغز باعث شده است حتی برخی بظاهر پژوهشگر و دانشمند فمینیست هم بگونه ای سعی در تحریف علم زیست و عصب شناسی داشته باشند.

توجیه علمی حجاب موی سر زنان در علوم تجربی (قسمت دوم)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

آیا حجاب موی سر توجیه علمی دارد؟

قسمت دوم

 

حال به سراغ سند دیگری در تأیید جذابیت جنسی و نقش مهم موی زنان در انتخاب جنسی آنها (و به طبع تحریک جنس مخالف در جذب) میروم:

 

جایگاه موی زن در نظریه فرگشت:

 

Evolution of Long Head Hair in Humans (1).

Peter Frost, Department of Anthropology, Université Laval, Quebec City, Canada, 2015

تکامل موهای بلند سر در انسانها

توجیه علمی حجاب موی سر زنان در علوم تجربی (قسمت اول)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

آیا حجاب موی سر توجیه علمی دارد؟

 

پیش درآمد

اصل و دلیل حکم حجاب موی سر بعنوان بخشی از حکم کلی حجاب الهی بودن آن هست [طبیعتا فردی الهی بودن اسلام رو قبول نداشته باشد باید الهی نبودن این دین را اثبات کند نه بحث بر سر اصل فلسفه حجاب اگرچه سخن پیرامون توجیه علمی حجاب ایرادی نداشته و ربطی به دیندار یا نبودن فرد ندارد]. توجیه علمی، وجوب اجرای حکم رو نمیرساند، صرفا عنوان میکنند که این حکم توجیه علمی هم دارد نه اینکه چون دلیلی در غلوم تجربی دارد پس واجب بودن حکم هم مربوط به علوم تجربی است، خیر، اصل دلیل وجوب حجاب الهی بودن آن هست و پشتوانه علمی صرفا برای آگاه تر شدن انسان پیرامون حکمت این حکم میباشد نه واجب بودن!!. مثال:

علم امروزه اثبات کرده نخوردن غذا ولو تا حد شانزده ساعت در روز حتی میتواند برای بدن مفید هم باشد (نه بطور کل، بعنوان یک رژیم غذایی در بازه زمانی) لکن برای نخوردن آب طی این مدت توجیهی در علوم تجربی فعلا نیست [ضرری بصورت مطلق عنوان نمیشود ولی فایده ای هم بنده حقیر ندیدم بیان کنند].

حال اگر ما بیاییم بگوییم توجیه علمی منحصر در علوم تجربی مبتنی بر آزمایشگاه و راستی آزمایی در حد فکت علمی [چرا که در آن زمان بسیاری تجربه روزه داری داشته و هیچ مشکلی برایشان پیش نیامده بود] دلیل و مبنای احکام الهیست یقینا چهارده قرن پیش نباید روزه میگرفتیم.

اگرچه مسئله جذابیت زن و اینکه موی سر من جمله زینت های اوست امری بدیهی در طی تاریخ و موی زن هم مورد توجه بوده لکن سخن پیرامون این است که توجیه احکام در علوم تجربی مبنا نمیتواند باشد ولی به جهت کشف بخشی از حکمت احکام میتواند جالب توجه باشد.

سخنان نسنجیده و پاسخ های سنجیده

بسم الله الرحمن الرحیم

 

پاسخ به پاسخ یکی از آتئیست های ایرانی پیرامون ختنه

لینک دانلود مقاله

نکته: عنوان متن پی دی اف، از عنوان یکی از پست های وبلاگ استاد یاغش کاظمی به عاریت گرفته شده است (بنگرید به اینجا، البته اجازه اش را از استاد أخذ کرده ایم [ذیل کامنتهای پست مربوطه در وبلاگشان که خودشان گفتند عنوان را از فرد دیگری به عاریت گرفته اند]).

 

نویسنده فایل پی دی اف: دوست عزیزم سید آرش ابطحی

عقل فرا مغزی و علوم تجربی

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بیایید ببینیم دانشگاه کمبریج در اینباره چه میگوید (بنگرید به اینجا)؛ گزیده هایی از متن پست دانشگاه کمبریج را در اینجا قرار میدهم [ترجمه بوسیله گوگل ترانسلیت انجام شده]:

جبال و اوتاد

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در ابتدا این آیات قرآن را مشاهده کنید:

 

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ﴿۶﴾

انصاریان: آیا زمین را بستر آرامش قرار ندادیم؟
خرمشاهی: آیا زمین را زیرانداز نساخته‏ ایم؟
فولادوند: آیا زمین را گهواره‏ اى نگردانیدیم
قمشه‌ای: آیا ما زمین را مهد آسایش خلق نگردانیدیم؟
مکارم شیرازی: آیا ما زمین را محل آرامش (شما) قرار ندادیم ؟

صلب و ترائب

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این پست میخواهیم راجع به شبهه صلب و ترائب سخن بگوییم.

 

پرده اول) آیات 5 الی 8 سوره الطارق

 

فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴿۵﴾

 

ترجمه حجت الاسلام انصاریان: پس انسان باید با تأمل بنگرد که از چه چیز آفریده شده است؟

 

ترجمه آقای خرمشاهی: پس انسان بنگرد که از چه آفریده شده است‏.

 

ترجمه آقای فولادوند: پس انسان باید بنگرد که از چه آفریده شده است.

 

ترجمه آقای قمشه‌ای: پس انسان مغرور باید بنگرد که از چه آفریده شده است؟

 

ترجمه آیت الله مکارم شیرازی: انسان باید نگاه کند که از چه چیز آفریده شده؟!

 

ترجمه آقای رضایی اصفهانی: پس انسان باید بنگرد که از چه چیز آفریده شده است؟!

 

ترجمه حجت الاسلام قرائتی: پس انسان بنگرد که از چه آفریده شده است.

 

ترجمه استاد مجتبوی: پس آدمی باید بنگرد که از چه آفریده شده؟

 

ترجمه استاد آیتی: پس آدمی بنگرد که از چه چیز آفریده شده است،

 

ترجمه استاد معزی: پس بنگرد انسان از چه شد آفریده