بسم الله الرحمن الرحیم
در این یادداشت میخواهیم راجع به کلمه مولی در خطبه غدیر خم که توسط پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) بیان شد از منظر قرآن سخن بگوییم.
در سوره های محمد «آیه یازده»1 - حج «آیه هفتاد و هشت»2 و انفال «آیه چهل» کلمه مولی در قرآن به صراحت به معنای سرپرست و ولی امر آمده است. آیه چهل سوره انفال نکته قابل توجهی دارد و در آن گفته میشود:
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاکُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِیرُ ﴿۴۰﴾
و اگر سرپیچی کنند بدانید (ضرری به شما نمیزنند) خداوند سرپرست شماست، او بهترین سرپرست و بهترین یاور است.
اگر دقت کنید متوجه میشوید که در این آیه صراحتاً بین کلمه «مولی» و کلمه «نصیر» فرق گذاشته شده است. چنانچه میدانیم «نصیر» به منظور یاری کردن و یاور بودن استفاده میشود و این معنی از جمله معانی مولی نیز میتواند باشد اما اینکه خدای هستی الله در قرآن که بلاغت و اوج فصاحت زبان عربی است برای سرپرست از مولی استفاده کرده و برای یاور بودن از نصیر استفاده کرده است حاکی از این میباشد که بر طبق قرآن مولی در وهله اول به منظور سرپرست بکار میرود [آنچنان که در آیات دیگر قرآن نیز مشهود است (بطور کل). در سوره دخان آیه چهل و یک نیز تا حدی مشابه سوره انفال سخن گفته شده است:
