مکتب رئالیسم

قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ

مکتب رئالیسم

قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ

مکتب رئالیسم
آخرین نظرات

۳۹ مطلب با موضوع «رئالیسم در شبهات» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

 

اگر در خانواده ای غیر مسلمان ساکن ایالت کالیفرنیای آمریکا یا میان اسکیموهای گرینلند بدنیا می آمدید بازهم در حال حاضر یا نهایتاً در مقطعی از زندگی خود مسلمان میشدید؟ اگر جواب مثبت است چگونه؟! این پرسشی است که بنظرم هر انسانی در جهان می بایست از خود بپرسد، حالا بجای مسلمان قرار بدهد مسیحی یا آتئیست یا... لکن می بایست این سؤال را از خود بپرسد. من از سن شانزده سالگی تصمیم گرفتم تک تک باورهایم یا حداقل برای خودم اثبات شود یا آنرا کنار گذاشته به باوری چنگ بزنم که اثبات پذیر باشد [البته که اثبات/Proof در ریاضیات محض عموماً کاربرد دارد و در علوم طبیعی یا فلسفه تحلیلی اثبات و قطعیت نداریم و موجه سازی هست، اما بنظرم باورهایی که بناست رفتار و اعتقادات پایه آدمی را بسازد حداقل در منطق فرد می بایست دارای بار قطعیت و اثبات بشوند، ولو اینکه ندانم گرایی در ذهن آدمی قطعیت داشته باشد]. بعد از بالای ده سال که از آن زمان میگذرد امروز که شیعه اثنی عشری هستم به تک تک باورهایی که از وجود خداوند تا تشیع دارم یقین داشته و آنها را کاملاً اثبات پذیر میدانم. گرچه در زمینه سیاست دیدگاه مشخصی ندارم و فی الحال بعنوان مثال نه مدافع و نه مخالف جمهوری اسلامی هستم و از عقیده و گرایش خاص سیاسی حمایت نمیکنم اما در زمینه جهان بینی تئیسم (خداباوری) و مقوله های علمی مرتبط با آن و ایمان عقلی و منطقی به دین مبین اسلام یقین پیدا کردم. در این پست صرفاً میخواهم به بخشی از مرحله آخر این یقین بپردازم.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۰۲ ، ۲۱:۴۲

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در برخی بحث ها و... فضای مجازی مشاهده کردم مرتد فطری کسی در نظر گرفته میشود که پدر و مادرش مسلمان باشند لکن وی بعد از بلوغ دینی غیر از اسلام را برگزیند. این تعریف اما کاملاً غلط است و تعریف صحیح مرتد فطری این چنین است:

مرتد فطری کسی است که یکی از پدر و مادرش در حال انعقاد نطفه او، مسلمان باشند، سپس بعد از بلوغش اظهار اسلام نماید و پس‌ از آن از اسلام خارج شود. موسوعة الامام الخمینی، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۹۴، کتاب الارث، موانع الارث، الکفر باصنافه، مسئلة ۱۰

اگر [مرتد فطری] بعد از بلوغ اسلام نیاورده و به اعتقادات اسلام گرایشی نداشته از پدر و مادر مسلمان بوده ولی رفته به دامن مسیحیت برگردد به اسلام مرتد فطری نیست و محکوم به قتل نخواهد بود و این حکم مطابق با مذاق شرع و رحمت واسعه الهی و مطابق قواعد است. درس خارج فقه استاد سید کاظم مصطفوی، 94/07/14، پاراگراف آخر؛ برای مشاهده کامل متن بنگرید به اینجا

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ شهریور ۰۲ ، ۰۱:۴۵

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بنابر تاریخ طبری نقل است که امام حسین (علیه السلام) وقتی که توسط لشکر ابن سعد محاصره شده بود سه راه را پیش روی وی گذاشت: نخست آنکه اجازه دهد از راهی که آمده برگردد دوم آنکه اجازه دهد برود به مرز و حقوق و تکالیفش مشابه مرز نشینان باشد و سوم آنکه دست وی را در دست یزید بگذارند. عمر بن سعد در نهایت بخاطر عدم قبول هیچ یک ازین سه راه توسط ابن زیاد آنها را عملی نکرد و در نهایت عاشورا اتفاق افتاد. قبل تر هم امام حسین (ع) بعد از روبرو شدن با لشکر حر بن یزید تمیمی خطاب به مردم در لشکر حر گفته بود اگر بر قراری که با من بستید نیستید بگویید تا برگردم [گرچه حر به وی گفت ما از کسانی نیستیم که نامه برایت نوشتیم] و باز امام بعدتر به فرستاده عمر بن سعد یعنی قرة بن قیس حنظلی گفته بود «مردم شهرتان به من نوشته اند که بیا، اگر مرا نمی خواهند باز می گردم». (نک: طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، جلد هفتم، ترجمه ابوالقاسم پاینده، صفحات 2991 و 3004 و 3008)

کاری که ابن زیاد کرد تنها راه ممکن برای بقای حکومت بنی امیه بود چه آنکه اولاً از یزیدی که بعنوان مثال بعداً به جهت توصیه عبدالله ابن عمر براحتی دستور به آزادی مختار داد بهیچ روی قتل نوه رسول خدا (صلوات الله علیه) بر نمی آمد و محتملاْ دیدار امام حسین با او به آزادی کامل ایشان منجر میشد و ثانیاْ رها کردن امام حسین (ع) بدون بیعت با یزید یعنی احتمال دوباره برآشفتن مردم کوفه یا... و بیعت دوباره با ایشان. ما دیدیم که بعد از شهادت حضرت، سلیمان بن صرد خزاعی لشکری را به خونخواهی ایشان جمع کرد و یا بعدتر مختار نیز که اینها نشان میدهند آزادی امام حسین (ع) میتوانست به پیوند این افراد با معصوم در آینده منجر شده و فاتحه خلافت بنی امیه خوانده شود با توجه به اینکه عبدالله ابن زبیر هم هیچ گاه مقابل آن حضرت مشابه تقابلی که با مختار داشت نمی ایستاد که بخواهد خللی در قیام معصوم بوجود آورد. نتیجتاً ابن زیاد حکومت بنی امیه را از سقوط حتمی نجات داد گرچه وقتی واقعه مشابهی اتفاق افتاد تعلل کرد و سر همان جان خودش را از دست داد. منظورمان از واقعه مشابه حرکت مختار است که در ابتدا ابن زیاد بدون جنگ مختار را وادار به تسلیم کرد لکن بدون آنکه او را بکشد زندانی اش کرد و این اشتباهی بود که مرتکب شد در نهایت هم که مختار آزاد شد و فوقع ماوقع.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۰۲ ، ۲۰:۵۵

بسم الله الرحمن الرحیم

 

از آنجایی که بنظر میرسد قسمت آخر سخنانم در پست قبلی (اینجا) سوء تفاهم هایی را برای مخاطبین گرامی وبلاگ بوجود آورده لازم دیدم کمی پیرامون دیدگاهم در رابطه با موضوع مهم این روزهای سیاست داخلی و حتی خارجی (با توجه به اخراج ایران از کمیسیون مقام زن ملل متحد بدلیل این مقوله) جمهوری اسلامی ایران یعنی حجاب اجباری سر و گردن [و بطریق اولی ساعد دست ها] دست به قلم ببرم. بعنوان مقدمه باید در نظر داشته باشید اساساً خانم یا آقایی که فی المثل در سواحل مدیترانه با مایوی یک تکه یا دو تکه حاضر میشود هم با حجاب محسوب شده چون بالأخره اندام اولیه جنسی اش دارای حجاب است، فرد بی حجاب در لغت یعنی برهنه کامل؛ این مقدمه را در نظر داشته باشید تا در ادامه از منظر خودم در این رابطه سخن بگویم.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ تیر ۰۲ ، ۱۹:۵۹

بسم الله الرحمن الرحیم

 

چند سال پیش بود که در فضای مجازی ادعا شد اشعار افرایم سوری شبیه به محتوای سوره قدر هستند و چون این فرد مسیحی قبل از پیامبر اسلام (صلوات الله علیه) میزیسته است بنابراین این سوره کپی برداری از آن اشعار است. خب عموماً مدعیان سندی برای گفته های خود ارائه نمیدادند و کار هم به ویکی پدیای فارسی کشید (اینجا) لکن آنقدر این شبهه گویا قوی نبود که در صفحات مربوطه در ویکی پدیای انگلیسی یعنی صفحه شب قدر و افرایم سوری (اینجا و اینجا) این شبهه مطرح بشود با وجود اینکه در بسیاری از موارد نه تنها ویکی پدیای انگلیسی مرجع ویکی پدیای فارسی هست بلکه کاملترم میباشد. بهرطبع یکی از افرادی که در وبسایت راه راستی کامنت میگذارد کتابی که این شبهه در آن مطرح شده بود را بهمراه لینک دانلود کتاب و نیز صفحه مربوطه در اختیارم گذاشت. ابتدا طرح شبهه را از خود کتاب برایتان میگذارم و سپس متن استخراج شده از کتاب و در نهایت نقد شبهه را بیان خواهم کرد:

۲۳ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ خرداد ۰۲ ، ۲۱:۰۳

بسم الله الرحمن الرحیم

 

استفاده از قوه قهریه برای حجاب اجباری سر و گردن در جمهوری اسلامی، برآمده از دین یا بر علیه دین؟!.

 

پرده اول

در پاسخ به اینکه چرا در زمان پیامبر (ص) حجاب اجباری سر و گردن نبوده بدین صورت که اجبار با قوه قهریه باشد، عنوان میشود که خب این چنین مقوله ای مطرح نبوده (بی حجاب بودن مسلمانان یا غیر مسلمانان در جامعه آن زمان)، در پاسخ باید گفت اولاً این مغالطه مصادره به مطلوب هست، از کجا میدانند که صد درصد مردم حجاب اسلامی داشتند (فارغ ازینکه حداقل میدانیم کنیزان غیر مسلمان در مقوله حجاب آزاد بودند و این را میتوانیم تعمیم بدهیم به اهل کتاب و بطور کل غیر مسلمانان که پس حجاب سر و گردن الزام دینی واجب در حکومت اسلامی برای تمامی اقشار نبوده است، ولی خب اینجا محل بحث نیست)؟. ثانیا این مقوله مشابه زمان قاجار بوده که تن فروش ها هم چادر سر میکردند، یعنی حجاب شده بود یک فرهنگ و عرف غالب نه مقوله تحمیلی دینی. حال اگر راست میگویند یک مورد از احکام مرتبط با فروع دین را نشان بدهند که فرهنگ غالب نبوده باشد ولی معصوم آنرا بالاجبار بر جامعه تحمیل کرده باشد، عین حجاب اجباری سر و گردن در زمان حاضر؟! نه تنها نیست بلکه معصوم ولایت را هم حتی تحمیل نکرد به جهت حفظ نظام غیر مشروع ولی اسلامی آن زمان (حالا هم که بخاطر یک حجاب به ضدیت با اسلام برخی روی آوردند و حکومت بر آتش نفرت از دین و حکومت اسلامی و ایجاد دوگانگی میان مردم میدمد).

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ دی ۰۱ ، ۱۵:۲۱

بسم الله الرحمن الرحیم

 

زنان گمشده (Missing Women) چیست؟!.

 

توجه: این مقاله ممکن است بواسطه دیدن رفرنس های جدید یا قدیمی مهم اما  لحاظ نشده (گرچه بعید است رفرنس مهمی باشد لحاظ نکرده باشیم) و یا به جهت پاسخ به انتقادات احتمالی وارد به آن بروز رسانی شود که البته در اینصورت اطلاعیه بروز رسانی در انتهای مقاله درج خواهد شد.

 

مقدمه

خلاصه کلی این عنوان که فمینیست ها بعضاً روی آن مانور میدهند این است که اگر فرض بگیریم شانس بدنیا آمدن زنان و مردان در جامعه ای پنجاه پنجاه باشد [به ازای هر نوزاد پسر یک نوزاد دختر بدنیا بیاید] ما در آمار ثبت شده تولد هر منطقه و کشوری باید شاهد این برابری یک به یک یا صد به صد باشیم اما در برخی جوامع شاهد این هستیم که میزان نوزادان ثبت شده دختر به میزان زیادی کمتر از نوزادان مرد است بگونه ای که این میزان تا 115 یا بیشتر نوزاد مرد به ازای هر 100 نوزاد زن میرسد. دلیل این امر هم تبعیض علیه زنان مثل سقط جنین های دختر یا اهمیت ندادن به ایشان وقتی بیمار میشوند (تبعیض منفی در ارائه خدمات پزشکی) و... در بعنوان مثال سنین خردسالی عنوان میشود. البته این مقوله منحصر به زنان در بدو تولد یا خرد سالی نیست و برای بزرگسالی هم عنوان میشود لکن عمده توجه و ادله ها به تفاوت نرخ جنسیت در میان نوزادان است.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آبان ۰۱ ، ۱۳:۳۴

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

سن بانو عایشه در زمان ازدواج با رسول اکرم (صلوات الله علیه)

 

یکی از مباحث مطروحه در بحث هایی که پیرامون روایات تاریخی مرتبط با دین مبین اسلام انجام میشود سن بانو عایشه به هنگام ازدواج با خاتم الأنبیا (ص) است. نکته ای که در این بین حائز اهمیت است این است که برای بررسی روایات تاریخی در اینجا ما دو راه داریم که اولی سطحیست و دومی جامع:

بررسی وثوق افراد در سلسله سند روایت [مثلا شیخ کلینی با اختلاف یک قرن روایتی را در اصول کافی از امام شیعه نقل کرده و در اینجا بررسی میکنیم ببینیم آیا تمام افرادی که واسطه نقل روایت شدند ثقه بوده اند یا خیر].

بررسی محتوای روایت با قراین پذیرفته شده تاریخی و روایت هایی که صحیح بودنشان اثبات شده است و یا بطور کل مقایسه آن با دیگر روایات مربوطه.

۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ خرداد ۰۱ ، ۱۷:۱۲

بسم الله الرحمن الرحیم

 

پیرامون همسران پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) سخنان زیادی گفته شده و اهل فن بخوبی پاسخ شبه افکنان را داده اند، در اینجا میخواهم نکاتی چند را در اینباره متذکر شوم:

1. پیامبر اسلام (ص) تا زمانی که بانو خدیجه (س) در قید حیات بودند همسر دیگری اختیار نکردند و تا سن پنجاه سالگی فقط یک همسر داشتند.

2. این مسئله بدیهیست که از سن پنجاه سالگی به بعد مردان دچار افت میل جنسی میشوند (اینجا) [توجه کنید میل جنسی نه لذت جنسی، لذتی که بعنوان مثال حین ارگاسم میبرند تفاوتی نمیکند میل جنسی کاهش پیدا میکند]، فلذا اگر کسی دنبال شهوترانی باشد بلا استثنا در سنین پایین تر باید اقدام کند [که هیچ منعی برای پیامبر نبوده چرا که نه تنها تعدد زوجات امری رایج و عادی بوده است بلکه جایگاه وی بعنوان پیامبر دین نیز بهیچ روی کم یا ناچیز نبوده که کسی بتواند مانع اختیار کردن همسر دیگری توسط ایشان بشود؛ باز در میان اشراف اینکه فردی یک همسر آزاد و علاوه بر آن کنیز داشته باشد چیز غریبی نبوده لکن پیامبر اسلام (ص) همین کار را هم نکرد (اختیار کردن کنیز علاوه بر همسر آزاد) بنابراین مبرهن است در اینجا فقط میل شخص رسول اکرم (ص) مطرح میشود که دنبال شهوترانی نبودند].

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ مرداد ۰۰ ، ۲۳:۳۰

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بارها شده است گروه تروریستی داعش را نماد تفکرات اسلامی و بعضاً نقد به کلیت دین مبین اسلام نشان داده اند ولی این ادعا کذب محض است، داعش بیشترین ضربه و ضرر را به مسلمانان بالأخص شیعیان وارد کرده است نه غیر مسلمانان؛ آخرین نمونه آن کشتار شیعیان هزاره افغانستان است (بنگرید به اینجا) البته این تنها نمونه بارز شیعه کشی نیست و بیش از دو دهه پیش هم شهر مزار شریف شاهد کشتار وحشیانه شیعیان توسط طالبان بود (بنگرید به اینجا). داعش نماد تفکرات وهابیت است که بدعت محرز و مشخصی در اسلام بوده، اگر بنا باشد گروهی طلبکار باشند آن شیعیان اند، اگر بنا باشد به گروهی هم ایراد گرفته شود اهل تسنن اند که با کنار گذاشتن اهل بیت و ارائه ثقلین ناقص زمینه ایجاد تفکرات وهابیت را فراهم آوردند.

موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۹ ارديبهشت ۰۰ ، ۱۸:۲۵

بسم الله الرحمن الرحیم

 

وبسایت اندیشکده مطالعات یهود پستی را در رابطه با فروش زمین توسط فلسطینیان به یهودیان منتشر کرده (اینجا) و در بخش انتهایی آن میگوید:

جمع‌بندی

بر اساس آمار موجود که همگی در اسناد ملی فلسطین موجود بوده و این آمار از دفاتر رسمی ثبت به‌دست آمده است، فلسطینیان با درک موقعیتی که برای آنها ایجاد شده بود، هرگز زمین‌های خود را به یهودیان نفروختند. تنها 1.8% زمین‌ها مستقیماً توسط فلسطینی‌ها به صهیونیست‌ها فروخته شد. بقیه زمین‌هایی که از طریق فئودال‌ها، جریان ماسونی و یهودیان قدیمی ساکن فلسطین در اختیار صهیونیست‌ها قرار گرفت نیز شامل کمتر از 7% کل فلسطین می‌شود.

آنچه از آن روز به‌عنوان کل فلسطین در اختیار صهیونیست‌ها قرار گرفته است زمین‌هایی است که از طریق قتل، غارت و کشتار به‌دست صهیونیست‌ها افتاده است.

حال قضاوت با شما است: آیا فلسطینی‌ها زمین‌های خود را فروختند؟!

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ ارديبهشت ۰۰ ، ۱۷:۴۷

بسم الله الرحمن الرحیم

خلاصه شِبه شُبهه: بنا بر صحیح مسلم، اسلام زن را با الاغ یکسان دانسته است!!

پاسخ: اعجوبه های آفرینش اگر دقت میکردند این روایت در خود صحیح مسلم توسط بانو عایشه رد شده است:

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۰۰ ، ۲۲:۲۱

بسم الله الرحمن الرحیم

 

وَمَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَخْشَ اللَّهَ وَیَتَّقْهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿۵۲﴾

 

و کسانی که از خدا و پیامبرش اطاعت کنند و از خدا بترسند و از او پروا نمایند، پس آنان همان کامیابانند. سوره نور

 

ممکن است در ابتدا از ظاهر آیه فوق چیزی برداشت نکنید اما در حقیقت این آیه بیانگر اهمیت سنت پیامبر (صلوات الله علیه و آله) است. اگر بنا بود در قرآن تمام عقاید و اصول اسلام بطور صریح آمده باشد صرف اطاعت کردن از خدا بوسیله قرآن کفایت میکرد اما خداوند در این آیه به صراحت سخن از اطاعت کردن از پیامبر زده است و این یعنی سنت پیامبر در راستای قرآن بیانگر دین اسلام است. خداوند برای نشان دادن اهمیت این مهم کیفیت برخی مسائل بسیار پر اهمیت را در قرآن بیان نکرده و آنها را بر دوش پیامبر دین که به مثابه معلم مسلمانان و اولین مسلمان است قرار داده هماننده تعداد رکعات نماز - کیفیت وضو - زمان دقیق روزه - کیفیت نماز و همچنین مهمترین مسئله یعنی تعیین جانشین.

موافقین ۴ مخالفین ۱ ۱۱ ارديبهشت ۰۰ ، ۲۲:۱۶