نشریه بدن: هنر یا افسار گسیختگی؟

بسم الله الرحمن الرحیم

 

نشریه بدن The Body Issue یکی از بخش های مجله «ESPN» است. این مجله کوتاه شده نام انگلیسی Entertainment and Sports Programming Network (شبکه برنامه‌های تفریحی و ورزشی) یک شبکه تلویزیونی آمریکایی متعلق به شرکت والت دیزنی است. اولین نسخه نشریه بدن از مجله این شبکه در سال 2009 انتشار پیدا کرد و آخرین نسخه اش نیز در سال 2019 منتشر شد (en.wikipedia.org/wiki/The_Body_Issue). در نشریه بدن، ورزشکاران زن و مرد بصورت گروهی زنانه یا مردانه و دو یا تک نفره و در یک نمونه هم بصورت زن و شوهر (در دو رشته ورزشی) که در رشته های مختلفی چون:

ایدئولوژی نظام محور، ابطال رویکرد پوپولیستی جبهه انقلاب توسط رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم

 

چندی پیش در انتهای پست وبلاگ گفته بودم هر دولتی در جمهوری اسلامی روی کار بیاید عملکردش به پای نظام نوشته بنابراین بهیچ عنوان کاری که اکثر جبهه ارزشی انجام میدهند و سعی دارند امثال دکتر روحانی و خاتمی و دولت هایشان را جدای از نظام نشان دهند نه در عرف سیاسی قابل قبول است نه منطقی است:

بی کفایتی بزرگان جبهه انقلاب، ناکارآمدی ایدئولوژی سیاسی!

بسم الله الرحمن الرحیم

 

میخواهم چند کلمه ای راجع به انتخابات اخیر سخن بگویم، من بعنوان فردی که چند دوره در سیستم انتخاباتی کشور بودم (منشی شعبه، رئیس شعبه، نماینده فرماندار شعبه و عضو ستاد انتخاباتی منطقه) اطمینان زیادی دارم که تقلب به شیوه ای که منجر به تغییر نتیجه شود در انتخابات ریاست جمهوری کشور ما بشدت دشوار بوده و نیازمند هماهنگی چند صد نفر در چند دستگاه کشوری میباشد که در عمل چه بسا ناممکن میتواند در نظر گرفته شود؛ جدای ازینکه این حجم از تقلب بنظرم محال است پنهان باقی بماند. بنابراین سخنم در اینجا بر اساس آرائی است که نتیجه کلی شان تقلب محسوب نشده و حاکی از یک افتضاح در عملکرد قشر ارزشی نظام سیاسی کشور است.

حجاب قانونی در لایحه عفاف و حجاب: بدعت یا اجتهاد؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

 

Like what they say has nothing to do with Religion

There is no control, they just release self emotions

لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» مشهور به لایحه عفاف و حجاب یکی از چالش های جدی سیاست داخلی جمهوری اسلامی در زمان حال پیش از آنکه مقوله ای قانونی باشد از جنبه ای [اگر مبنای منتقدین فقه حکومتی و سنت گرایی دینی قبول شود که ایشان مدافعش بوده و مبناهای منتقدین را بهیچ عنوان قبول ندارند] اجتهاد در فقه و از جنبه دیگری [بر اساس مبناهای خودشان چنانچه خود را دارای رویکرد محافظه کارانه دینی نشان میدهند] بدعتی سیاسی در فقه محسوب میشود!. من پیشتر نقدهای خودم را بر این لایحه و نیز برخورد جبر گرایانه فقه حکومتی با مقوله حجاب خاصه اجبار در حجاب سر [بطریق اولی حجاب گردن و ساعد دست ها که البته حکومت نیز با این دو مشکلی ندارد] بیان کرده ام (بنگرید به اینجا و اینجا) و در این پست صرفاً میخواهم حدود قانونی حجاب اجباری در لایحه عفاف و حجاب که به تأیید شورای نگهبان رسیده است را تبیین و نقد کلی را نسبت به استاندارد دوگانه مدافعینش عنوان کنم.

تأملی بر قدیس ساختن: تقلید عُرف ایرانی از جهل عیسویون!

بسم الله الرحمن الرحیم

 

امروز صبح بعد از فراز و نشیب هایی خبر فوت رئیس جمهور بهمراه تنی چند از مقامات کشوری منتشر شد. بجز آیت الله آل هاشم که شخصاً برایشان احترام زیادی قائل بوده و هستم لکن پیرامون فرد شاخص فوت شده دیگر حرف دارم و برای بقیه هم سخنی ندارم جز اینکه چاکرینی بودند تابع اوامر. ما زمانی در مسیحیت شاهد بودیم از افراد شناخته و ناشناخته قدیس سازی میکردند مثل رساله اعمال شهدای سریانی؛ در حالیکه حول وقایع زمان شاهپور دوم و... اینان نیز مقصر بودند و در برخی مواقع حکومت ساسانی را تحریک میکردند اما در رساله هایشان این مقوله بالکل نادیده گرفته شده و یکسره شاهان ساسانی را در زمان های آزار و اذیتشان اهریمنی و هر مسیحی که بدست این حکومت کشته میشد را شهید میخواندند. وقتی به منابع سریانی صدر اسلام هم نگاه میکنیم متوجه همین مقوله میشویم، این نویسندگان اساساً کل وقایع دنیا را حول خود و کلیسایشان تعریف میکردند حتی فتح ایران توسط اعراب را!!، بعبارتی خود و بزرگان خود را پیش فرض قدیسه هایی میدانستند که دنیا دور اینان چرخیده و هر اتفاق ناگواری برایشان از طرف هر حکومتی بیافتد مقصر آن حکومت و هر اتفاق خوبی بیافتد بخاطر خودشان است.

اسلام گمشده! حکومت فساد و فساد حکومتی

بسم الله الرحمن الرحیم

 

تابحال یک مورد خبر یا شنیده موثق دیده یا به گوشتان خورده است که کارمند بیت رهبری یا نماینده مجلس یا کارمند وزارت خانه ای از دهه هشتاد به اینور در صف مرغ یا گوشت یا تحت فشار اجاره خانه در منطقه متوسط یا فقیر نشین شهر باشد؟!، تابحال دیده اید یک مسئول یک کارگزار ارشد این حکومت زندگی اش در دسترس مردم باشد؟ در معرض دید مردم باشد؟ واقعیت اینجاست فلاکتی که بر مردم این کشور به اسم حکومت دینی رفته تأسف بار است. مسعود پزشکیان نماینده فعلی مجلس شورای اسلامی در بخشی از مصاحبه اخیر خود پیرامون طرز عملکرد مجلس گفته است:

نقدی بر سخنان اخیر رهبری پیرامون حجاب

بسم الله الرحمن الرحیم

 

یکی از اصلی ترین چالش هایی که بین ما شیعیان و باستانگرایان ضد اسلام مطرح است مقوله حجاب زنان میباشد. من پیشتر طی پست هایی در وبلاگ سعی کرده بودم نقاط ضعف و نقدهای وارده به رفتار قهری حکومتی با مقوله حجاب را تبیین کنم و از طرفی دیگر طی پست دیگری هم از حجاب موی سر با مبنای علوم تجربی برای اولین بار بصورت جامع دفاع کرده بودم. در اینجا اما میخواهم کمی خاص تر به موضوع حجاب نگاه کرده و سخنان رهبر جمهوری اسلامی ایران را در بوته نقد قرار بدهم. رهبری در سخنرانی شان در دیدار با مسئولان نظام به تاریخ پانزدهم فروردین ماه 1403 پیرامون مقوله حجاب مواردی را بیان داشتند که بنظر میرسد در کنار برخی مواضع مثبت و منطقی حاکی از نوعی دیدگاه تک بُعدی و از جهاتی غیر دقیق به مقوله حجاب نیز میباشد. متن کامل سخنان ایشان در اینباره:

یادداشت کوتاه: جهل سیاسی در قامت آموزش و پرورش

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بعد از جریان اخراج معلم ساکن قائمشهر (اینجا) بدلیل اهتمام به پدیده ای بنام معلم بلاگری چندی پیش خبر اخطار به دو معلم و ممنوعیت رسمی به اشتراک گذاشتن فضای کلاس درس در فضای مجازی توسط آموزش و پرورش منتشر شد (بنگرید به اینجا) و بنده حقیر معتقدم این نشانگر جهل در رده های بالای حاکمیتی آموزش و پرورش جمهوری اسلامیست. این افراد بجای ارائه رویکرد و شیوه ای صحیح دقیقاً عین برخوردشان با مقوله هایی مثل حجاب اینجا هم روی به پاک کردن صورت مسئله آورده اند.

شورای نگهبان قانون یا ایدئولوژی سیاسی؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

 

پیرامون چرایی و چیستی نهادی موسوم به شورای نگهبان در سیستم جمهوری اسلامی بحث های بسیاری شده است و در اینجا صرفاً میخواهم برداشتی را از فلسفه و عملکرد این نهاد عرض کنم که بنظرم جا دارد بیشتر بر روی آن تأمل شود. مدافعین عملکرد این شورا عموماً به نهاد های مشابه در کشورهای دیگر استناد میکنند و من در اینجا یک مورد را میخواهم از نظر بگذرانم تا به پوچی هرچه بیشتر بیان این شباهت ها واقف شوید. آن مورد دیوان عالی ایالات متحده آمریکا/Supreme Court of the United States است. بر اساس داده هایی که در فضای مجازی برای این نهاد در دسترس است دارای 9 عضو میباشد که رئیس جمهور ایالات متحده آنها را تعیین میکند و مجلس سنا باید تأیید صلاحیتشان کند (خود اعضای مجلس سنا توسط انتخابات تعیین میشوند) و این نُه عضو قابلیت ملغی کردن قانون را هم بدلیل نقض قانون اساسی دارا بوده و اساساً نشستنشان بر این کُرسی دوره ای نبوده و مادامی که رئیس جمهور تصمیم بر برکناری شان نداشته باشد عوض نمیشوند. اعضای این نهاد حتی تصمیمات رئیس جمهور ایالات متحده را هم میتوانند ملغی کنند بدلیل اینکه بالاترین نهاد در دستگاه قضایی فدرال آمریکا محسوب میشود. بر این اساس اختیارات دیوان عالی کشور ما را هم میتوان در این نهاد دید [آخرین مرجع تصمیم گیرنده در پرونده های قضایی در صورت درخواست یا اعتراض طرفین پرونده].

نقدی مبنایی بر لایحه عفاف و حجاب

بسم الله الرحمن الرحیم

 

پیشتر طی پستی نقدهایی را بر لابحه عفاف و حجاب بیان داشته بودم (بنگرید به اینجا) که بنظر میرسد ایراداتی که داشتم در اصلاحیه این لایحه تا حدی (اما نه مکفی و رافع کامل نقدها) اصلاح شده است (بنگرید به صفحات 34 و 35 در اینجا). شورای نگهبان نیز در آخرین نظر خود به تاریخ دوم دی ماه 1402 نقدهای ریز [از لحاظ نقطه گذاری] و درشت [از لحاظ ابهامات و مغایرت] را بر این لایحه وارد ساخته است (بنگرید به اینجا)؛ اما در این پست میخواهم نقدی مبنایی را بر این لایحه وارد ساخته و سیاست کلی جمهوری اسلامی را فاقد وجاهت منطقی لازم در اینجا نشان بدهم.

سیاه نمایی معکوس!

بسم الله الرحمن الرحیم

 

من پیشتر در پستی نسبت به جریانی که اخیراً پا گرفته با محوریت برنامه پاورقی از فرد معلوم الحالی (محمد رضا شهبازی، ارزشی که زمانی در توییتر یک مدافع نظام اما منتقد جدی بود اما حال با وخیم تر شدن اوضاع اقتصادی و... کشور و روانه شدن پول بیت المال به برنامه اش به مدافع تبدیل شده) هشدار داده بودم که این جریان کاملاً بر مبنای دروغ و شانتاژ و جعلیات فعالیت میکند. توضیح بیشتر آنکه قبل تر ما شاهد یک جریان سیاه نمایی بودیم که غرب را بهشت برین نشان داده و ایران را جهنم معرفی میکرد، در این جریان اما وضعیت ایران تقریباً همراستا با غرب نشان داده میشود (هردو جریان محکوم به بطلان اند بر اساس اسناد معتبر و داده های متقنی که در دسترس هستند). یکی از ارکان هایی این جریان سخنان معدود ایرانیان خارج از کشور و ساکن اروپای غربی یا آمریکای شمالی دال بر وضعیت نه چندان مطلوب در آن کشورهاست.

بررسی مجازات قفس شیر در دوران پهلوی دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

 

آیت الله سید احمد خاتمی در خطبه های نماز جمعه تهران به تاریخ سیزدهم بهمن ماه 1402 طی سخنانی ابراز داشت:

نسل بعد از انقلاب ندیدند که چه‌ها به این ملت گذشت. اوضاع چنین بود که اگر به شاه نمی‌گفتند اعلیحضرت شاهنشاه آریامهر به جرم اهانت به زندان می‌افتادند. حتی اجازه نمی‌دادند که بر منبر‌ها نام امام به زبان بیاید.
حتی برخی از مخالفان شاه را در قفس‌های شیر‌های گرسنه باغ وحش می‌انداختند. در این رابطه آیت الله فاضل لنکرانی می‌گوید کسانی که قدر نظام جمهوری اسلامی را نمی‌دانند به این خاطر است که طاغوت را ندیده‌اند و خبر ندارند در آن دوره سیاه چه خبر بوده است و استبداد و دیکتاتوری حرف اول را میزد (1).

امام خمینی و حق رأی زنان

بسم الله الرحمن الرحیم

 

یکی از مباحثی که حول آراء و افکار امام خمینی مورد انتقاد قشر سلطنت طلب مدافع پهلوی هست دیدگاه ایشان نسبت به حق رأی زنان میباشد. جریان مربوط میشود به مخالفت های آیت الله خمینی نسبت به لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی که بخشی از آنها بر روی حق انتخاب کردن (حق رأی) و حق انتخاب شدن زنان متمرکز بود. در اینجا دو دیدگاه مطرح است، نخست آنکه مرحوم امام خمینی مشابه شهید آیت الله سید حسن مدرس از لحاظ فقهی و عقیده شخصی مخالف حق رأی زنان بود و به فاصله چندماه در سال 1342 تغییر عقیده دادند و دوم آنکه ایشان بخاطر حکومت پهلوی این مخالفت را ابراز میداشت و تغییر عقیده ای صورت نپذیرفت.