بسم الله الرحمن الرحیم
دانلود کتاب «مغز در مواجه با پورنوگرافی» جلد اول (از مجموعه دو جلدی) از گری ویلسون، ترجمه آرش حسینیان
نویسنده این کتاب دارای تخصص در علم مغز و اعصاب یا... نیست اما کتاب را مطالعه کنید متوجه میشوید از منابع علمی در آن استفاده شده است و نمیتوان صرف نویسنده مرتکب مغالطه حمله به شخص شد و اعتبار کتاب را زیر سؤال برد. در این کتاب در رابطه با پورنوگرافی (دیدن فیلم های پورن) و اثر مخربی که به مغز میگذارد و... سخن گفته شده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
ریچارد داوکینز (آتئیست، زیست شناس و ضد دین معروف) در صفحات ابتدایی کتاب پندار خدا اشاره میکند که ما وقتی میگیم خدا باید مشخص کنیم منظورمون چه خدایی هست و... وریا امیری هم در مناظره اخیرش با دکتر بیژن عبدالکریمی در همون جلسه اول ابتدای کار به این ادعا اشاره میکنه و ملحدین هم در بحث هاشون عموماً خیلی علاقه به این ادعا نشان دادند. می پرسید ملحدین با طرح این چنین مقوله ای در بحث با خداباوران بدنبال چه چیزی هستند؟ بنگرید:
بسم الله الرحمن الرحیم
ما بطور کل دو نوع مرگ داریم، یکی مرگ بالینی و برگشت پذیر/Clinical Death و دیگری مرگ بیولوژیک و برگشت ناپذیر/Biological Death مرگ بالینی اگر عملیات احیا مؤفقیت آمیز نباشه یا دستگاه های مربوطه برای جبران عدم کارکرد قلب و... وصل نشن 4 الی 6 دقیقه بعد میشه مرگ بیولوژیک (منبع: بنگرید به اینجا).
در روند منجر به مرگ برگشت ناپذیر سلول های تمام قسمت های بدن مثل مغز شروع به تخریب شدن میکنند و کار بجایی میرسه که دیگه جسم از بین میره بخاطر مرگ کامل مغزی مثلا یا... در مرگ بالینی یا برگشت پذیر فرد دچار ایست قلبی میشه، البته ریه هایش هم از کار می افتند و اینجاست که عملیات احیا یا CPR روی فرد انجام میشه. در فیلمها دیدید دیگه، شوک میدن یا روی قفسه سینه رو فشار میدن و... این بعد از رخ دادن مرگ بالینی هست.
بسم الله الرحمن الرحیم
در مقوله اعتبار شهادت زنان در دین مبین اسلام ما دو مبحث کلی داریم:
- دعاوی حقوقی
- دعاوی کیفری
حقوقی یعنی مثلاً من و شما معامله ای رو باهم میخوایم بکنیم افرادی رو بعنوان شاهد میگیریم یا دعاوی منحصراً مالی یا ارث و طلاق و... .
کیفری بعنوان مثال یعنی اون جرائمی که در اسلام حد دارند، مثل زنا، لواط، مساحقه یا حد ندارند اما طی آن قتل و سرقت و ضرب و شتم و... بوقوع می پیوندد.
در این یادداشت من در چهار جنبه قرآنی، روایی و خلاصه نظر فقها و قوانین جمهوری اسلامی این مقوله را بررسی کرده و استنباط میکنم که فتاوای اکثریت فقها کاملاً اشتباه هست. در اینجا منظور از اکثریت فقها فقیهانی هست که شهادت زن را در برخی امور نپذیرفته و در برخی دیگر غیر از آنچکه قرآن در سوره بقره صرفاً در بخشی از مسائل حقوقی عنوان کرده شهادت زن را به اندازه نصف مرد قلمداد کرده یا شهادت زن را منضم به قسم یا شهادت مرد کردند و... (قوانین کیفری و مدنی جمهوری اسلامی هم بیشتر بر مبنای همین قول به رشته تحریر درآمده اند).
بسم الله الرحمن الرحیم
ما ز قرآن مغز را برداشتیم
پوست آن را بهر خران بگذاشتیم
در این یادداشت میخواهم چند خطی راجع به مقوله تجاوز جنسی سخن بگویم. خلاصه موضوع این است که بعضاً ملحدین ایراد میگیرند که اسلام تجاوز جنسی به زنی که اسیر شده است را روا داشته و میخواهند نتیجه بگیرند که این دین فرمانی خلاف اخلاق داده است پس الهی نیست!. من ابتدا نتیجه گیری را بطور کل رد میکنم و سپس روی به بررسی موضوع خواهم آورد. منظور از تجاوز جنسی در اینجا مقوله «برقراری اجباری رابطه جنسی بدون رضایت یکی از طرفین» است که دلیل اطلاق عنوان تجاوز نیز همین مقوله عدم رضایت و اجبار میباشد؛ اما از چند جهت میتوان خدشه های جدی به این ادعا وارد ساخت:
بسم الله الرحمن الرحیم
Tell Me Why Are We So Blind To See
بمن بگو چرا ما اینقدر کوریم که نمی بینیم
That The Ones We Hurt Are You And Me?
که کسانی که اونا را آزار میدیم تو و من هستیم؟
Been spendin’ most their lives livin’ in the gangsta’s paradise
نویسنده: سید الیاس امین
در این پست میخواهم تعصب را در سیر تاریخ معاصر روحانیت دینی ایدئولوژی محور بطور اجمالی با چند مصداق مرور بکنم و در انتها خدشه ای جدی به تفکر رایج در مقوله رابطه بین مکلف و مرجع تقلید وارد بسازم.
بسم الله الرحمن الرحیم
در یادداشت قبلی به این نکته مهم اشاره کرده بودم که از ابتدا مشخص بود واکنش اسرائیل به حمله مقاومت فلسطین سخت و خشن خواهد بود و گروه هایی که جلوی مقاومت فلسطین را چه قبل از حمله و چه بلافاصله بعد از شروع آن (بر فرض اینکه از وقوعش خبر نداشتند) نگرفتند می بایست جواب بدهند اگر قصد ورود به این نبرد را ندارند چرا گذاشتند این چنین بلایی بر سر فلسطینیان بیاید؟!. تهدید ایران توسط اسرائیل هم میتواند نوعی تهدید غیر مستقیم به منظور بر حذر داشتن جمهوری اسلامی از ورود مستقیم به جنگ باشد (اینجا). احتمالاً در صورتی که ایران وارد جنگ نشود اسرائیل فلسطین را بواسطه نابودی مقاومت به وضعیتی شبیه به خلع سلاح خواهد برد.
بسم الله الرحمن الرحیم
خبرگزاری بی بی سی به تاریخ 11 مهر 1397 مقاله ای منتشر میکند (لینک مقاله) راجع به زنانی که چهره فیزیک را عوض کردند (تصویر) و اگرچه این زنان در نهایت به هفت نفر میرسند اما اگر درست و دقیق بررسی کنیم متوجه میشویم بی بی سی کاملا اغراق آمیز و تحریف شده به این مسئله پرداخته است. چیزی با عنوان شرایط تبعیض آمیز در اینجا وجود ندارد و امثال ماری کوری مهر ابطالی هستند بر تظلم نمایی فمینیستی. پیشتر پیرامون جنسیت داشتن مغز مقاله ای را نوشتم (بنگرید به اینجا) و علت عدم توفیق یافتن زنان در علومی همچون فیزیک هم میتواند بهمان تفاوت در ساز و کار مغز بعنوان واسطه بین روح و جسم (ذهن و بدن) برگردد. حال دانشمندانی را که بی بی سی درباره ایشان قلم فرسایی کرده است را تک تک بررسی میکنیم:
بسم الله الرحمن الرحیم
در بخشی از یادداشت اخیر دکتر آرمان ذاکری (عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس) پیرامون وقایع اخیر فلسطین میخوانیم:
سخن کوتاه، یکی از بنیادهای الهیاتی دولت اسرائیل، تشکیل دولتی مذهبی در سرزمینی یکپارچه در انتظار ظهور منجی است و همین ایده از حیث الهیاتی از مهمترین موانع صلح در فلسطین اشغالی است. فراموش نکنیم یگانه نخستوزیر ترورشدۀ اسرائیل یعنی اسحاق رابین را یهودی ارتودکس اسرائیلیای به نام ایگال عمیر، به جرم امضای معاهدۀ صلح با فلسطینیها(مشهور به پیمان اسلو) ترور کرد. چون تشکیل کشور مستقل فلسطینی با الهیات صهیونیسم مغایر است. اسرائیل هرگز حتی به مفاد همان توافقات نیمبندِ خود با فلسطینیها عمل نکرده است، همانطور که قطعنامههای سازمان ملل برایش کاغذپارهای بیش نبوده است. ... طنز قضیه اینجاست که اغلب مدافعان امروز اسرائیل، همان کسانیاند که علیالظاهر با حضور الهیات در عرصههای حکومتی و سیاسی مخالفند، اما گویی چون نوبت به اسرائیل میرسد همۀ استدلالهایشان را فراموش میکنند (منبع: بنگرید به اینجا).
بسم الله الرحمن الرحیم
بنابر اصل شصت و چهارم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران «زرتشتیان و کلیمیان هر کدام یک نماینده و مسیحیان آشوری و کلدانی مجموعاً یک نمایند و مسیحیان ارمنی جنوب و شمال هر کدام یک نماینده انتخاب میکنند.» و البته اصل شصت و چهارم خود بر اساس اصل سیزدهم قانون اساسی تدوین شده که در آن میخوانیم: «ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند». بنابراین طبیعی است که یک صابئی نتواند در فرم مدرسه یا... بگوید من صابئی هستم [دست کم تا قبل از فتوای آیت الله خامنه ای*].
بسم الله الرحمن الرحیم
در این پست میخواهم روی به بررسی اظهارات یکی از افراد نسبتاً خبره در حوزه نقد باستانگرایی بیاورم و نقدهای خودم را با شما مخاطبین وبلاگ به اشتراک بگذارم:
اخیراً سلسله جلساتی تحت عنوان «ملّیگرایی؛ کدام زرتشت؟ کدام کوروش؟» منتشر شده که در آن دکتر علی مصلح روی به نقد جریان ناسیونالیسم و باستانگرایی می آورند. من جلسه اولش را مشاهده کردم (اینجا) و چهار اشکال در آن بنظرم رسید که در اینجا به سمع شما مخاطبین وبلاگ میرسانم. اگر سه جلسه دیگر را هم مشاهده و نقدهایی بنظرم رسید در پست های جداگانه ای بیان خواهم کرد.
بسم الله الرحمن الرحیم
خبری امروز در وبسایت همشهری منتشر شد مربوط به کشف دروازه جدیدی در محوطه تخت جمشید (بنگرید به اینجا) فرد ایرانی دخیل در این پروژه در قسمتی سخن عجیبی زده و میگوید:
این دروازه باشکوه، در مقیاس وسیعتری طرح دروازه معروف ایشتار (حدود ۵۸۰ پیش از میلاد) را تکرار میکند که پیش از ساخت تختگاه تخت جمشید در دوره یکی از دو پادشاه نخستین پارسیان بنا شده است. احتمالا، هدف از ساخت این دروازه برای نشان دادن فتح شهر بابل در سال ۵۳۹ پیش از میلاد در دوره کوروش بزرگ بوده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
سردار حاجی زاده فرمانده هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در رابطه با اینکه چرا ایران پس از ترور سردار سلیمانی با ایالات متحده آمریکا وارد جنگ نشد گفتار در خور توجهی داشته و میگوید:
در ارتباط با سردار سلیمانی ما میتوانستیم چند راه مقابله را معلوم کنیم. یک راه این بود که یک جنگ تمام عیار راه بیاندازیم. در این صورت ما میبایست پایگاههای آنها (آمریکاییها) در منطقه را میزدیم و بعد یک زد و خورد سنیگن بین ما و آمریکاییها صورت میگرفت و مثلا یک جنگ یک ماهه اتفاق میافتاد. اما آیا این کار منطقی بود؟ بالاخره درگیر میشدیم یکسری از آنها کشته میگرفتیم آنها هم میآمدند ۱۰ الی ۱۵ هزار نفر از ما را از نظامی و غیر نظامی میکشتند و یک ضربهای به کشور وارد میشد و ما ده بیست سال عقب میافتادیم. ما به این نتیجه رسیدیم که جنگ نتایج خوبی برای ما ندارد (منبع: بنگرید به اینجا)
