مکتب رئالیسم

قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ

مکتب رئالیسم

قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ

مکتب رئالیسم
آخرین نظرات

بسم الله الرحمن الرحیم

 

هاید ماری کخ در کتاب خود یعنی از زبان داریوش میگوید:

حقوق زن و مرد برای کار یکسان، برابر بود. زنان میتوانستند ساعات کاری کمتر یا به عبارت دیگر (کارنیمه وقت) بردارند. محیط کار زن و مرد یکی بود و امکانات کارآموزی و ارتقای شغلی برای هردو یکسان فراهم میشد.در میان اسناد موجود تعداد مدیران و سرپرستان زن کم نیست. هاید ماری کخ (1377) از زبان داریوش ، ترجمه پرویز رجبی ،چاپ سوم، انتشارات کارنگ ص69.

 

اما این سخن ایشان ابداً صحیح نیست و بنابر الواح تخت جمشید در کارهای تخصصی زن و مرد حقوق یکسانی میگرفته اند اما در کارهای غیر تخصصی خیر و پروفسور ماریا بروسیوس که در کتاب خودش الواح را بررسی کرده به این نکته مهم اشاره میکند و میگوید:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۰۲ ، ۲۰:۳۶

بسم الله الرحمن الرحیم

 

همسران کوروش

 

بخش اول، پیش درآمد (شاه، خدمتکاران جنسی و همسران رسمی اش)

 

موضوع این پست پیرامون همسران رسمی کوروش است و در رابطه با خدمتکاران و کنیزانی که به منظور خدمات دهی جنسی بکار گرفته میشدند سخن از تعداد آنها زدن ممکن نیست چه آنکه اینها در سند باستان شناسی یا... تعداد یا جیره ای که میگرفتند یا... هیچ گاه ثبت نمیشده و بروز و ظهور نداشته اند هم به این دلیل که یک امر رایج و متداولی بین اشراف و شاهان هخامنشی بوده (مقوله خاصی نبوده در کتیبه بخواهند بدان بپردازند) و این زنان هم از نظر اجتماعی در خور توجه نبوده و دون همسران رسمی قرار میگرفتند نتیجتاً دلیلی ندارد در اسناد باستانی سخن از عنوان و تعداد ایشان باشد همانگونه که فی المثل سخن از تعداد و غذای برده ها در این الواح نیست.

۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ ارديبهشت ۰۲ ، ۱۴:۴۸

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

تضاد احتمالی منشور نبونئید با منشور کوروش

 

نبونئید از کوروش دوم در منشور خود [نه رویدادنامه، منشور نبونئید سند باستان شناسی جدایی میباشد] بدین صورت یاد میکند:

در آغاز پادشاهی جاودانه من، خدایان مرا به خوابی رؤیایی فرو بردند. مـردوک، سرور بزرگ و سـیـن، آن تابناک پر فروغ از سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی، در کنار هم ایستاده بودند. مردوک به من گفت: «نبونید، شاه بابل، آجرها را با اسب و ارابه‌های‌ خود ببر برای بازسازی نیایشگاه اِهـولـهـول و برای خشنودی سـیـن، سرور بزرگ. تا اقامتگاه او را در میانه آن بنیان نهی».

من با احترام به اِنـْلـیـل مـردوک، یکی از خدایان، گفتم: «آن نیایشگاه که ساختن آنرا به من فرمان می‌دهی، در محاصره مـادها است و آنان بسیار نیرومند هستند».

اما مردوک به من گفت: «کشور مـاد که از آنان نام بردی و شاهان آن، در معرض یک حمله بسوی خودشان بوده‌اند و توان زیادی ندارند. در آغاز سومین سال پادشاهی تو (تابستان ۵۵۳ پیش از میلاد)، کـوروش، شاه اَنـشـان، دومین در سلسله (؟)، خواب آنان را پراند. او با ارتش کوچک خود، تیره و تبار گسترده مادها را پراکند. او آسـتـیـاگ، شاه مـادها را شکست داد و او را دستگیر کرد تا کشور او تصرف شود».

چنین بود سخن مردوک، سرور بزرگ و سـیـن، تابناک پر فروغی از سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی که فرمانش باطل‌شدنی نیست. من از فرمان شکوهمند آنان دچار ترس شده بودم. من نگران بودم و دلواپسی در چهره‌ام هویدا بود. چون من مسامحه‌کار نبودم، نه سهل‌انگار و نه بی‌دقت. [ترجمه به نقل از وبسایت استاد رضا مرادی غیاث آبادی (اینجا)].

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ ارديبهشت ۰۲ ، ۱۴:۳۵

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این قسمت میخواهیم کوروش را در کتاب «الإنساب» از «ابوالمنذر سلمة بن مسلم صحاری عوتبی» (قرن ششم هجری قمری) بررسی بکنیم. در این کتاب نام کوروش در روایتی از وهب بن منبه بصورت کیرش آمده و وی از نسل یافث بن نوح نبی (ع) و از شاهان عجم است لکن مسئله ای که هست این است که روایتی که عوتبی نقل کرده و کوروش در آن هست در تاریخ طبری هم آمده است. ابتدا متن کتاب را ببینید تا بعد ترجمه روایت را از ترجمه تاریخ طبری برایتان قرار دهیم:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ ارديبهشت ۰۲ ، ۱۸:۴۶

بسم الله الرحمن الرحیم

 

یکی از مواردی که همواره باید در نقل تاریخ مورد توجه واقع شود پرداختن دقیق به موضوعی است که مورد بحث بوده یا بدان اشاره میشود. در کتاب «زنان در ایران باستان» از ماریا بروسیوس گویا این امر در موردی رعایت نشده است. بروسیوس میگوید:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ ارديبهشت ۰۲ ، ۱۸:۲۲

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این قسمت میخواهیم کوروش را در دو کتاب «مفید العلوم و مبید الهموم» (قرن چهارم هجری قمری) از «جمال الدین ابوبکر خوارزمی» و «صبح الأعشی فی صناعة الإنشاء» (قرن نهم هجری قمری) از «شهاب‌ الدین احمد بن علی قلقشندى» بررسی کنیم.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ ارديبهشت ۰۲ ، ۲۳:۳۸

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این قسمت میخواهیم کوروش دوم را در دو کتاب «قصص الأنبیاء المسمی بالعرائس» (قرن پنجم هجری قمری) از «ابواسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم نیشابوری» معروف به «ثعلبی» و «الجامع لأحکام القرآن، والمبین لما تضمن من السنة وأحکام الفرقان» معروف به «تفسیر قرطبی» (قرن هفتم هجری قمری) از «ابوعبدالله، محمد بن احمد بن ابوبکر بن فَرْح انصاری خزرجی‌ اندلسی قرطبی» بررسی کنیم.

ما پیشتر کوروش دوم را در تفسیر ثعلبی بررسی کرده بودیم و اینجا در کتاب تاریخی ثعلبی میخواهیم بررسی اش بکنیم و در آن سه نام «کربن» و «کردوس» و «یوشک» را می بینیم که صرفاً اولی و سومی گویا کوروش اند و دومی یعنی «کردوس» گرچه شاه بابل است لکن ربطی به کوروش مد نظر ما ندارد:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ ارديبهشت ۰۲ ، ۱۴:۴۰

بسم الله الرحمن الرحیم

 

پیاده سازی سه قسمت اول سخنان پروفسور علیرضا آثار[1] در اتاق کلاب هاوس مورخ چهاردهم فوریه 2022 با عنوان

«ایجاد ذره از هیچ؟ گفتگو در باب خلاء کوانتومی»[2]

پیاده سازی متن از روی صوت و اضافه کردن پاورقی ها:

آرش ابطحی

عموماً سعی بر این بوده در پاورقی ها معادل فارسی عنوان انگلیسی رو که پروفسور در صوت استفاده میکند آورده شود بدین صورت که املای انگلیسی کلمه ای که پروفسور میگوید در پاورقی می آید و ترجمه آن در متن گنجانده شده بجای اسپلی که پروفسور از املای انگلیسی قرائت میکند. البته تمام عناوینی که در پاورقی قرار گرفتند به این دلیل درج نشدند و برخی هم صرفاً درج معادل لاتین عبارتی بوده که پروفسور آثار از آن استفاده کردند.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ ارديبهشت ۰۲ ، ۱۱:۵۶

بسم الله الرحمن الرحیم

 

جدای از اختلافات شدیدی که در تاریخ تولد زرتشت است [چند هزار سال اختلاف] این پرسش پیش می آید که خب فارغ از اختلاف سنگینی که بین روایات است نتیجه پژوهش دانشمندان و پژوهشگران پیرامون بازه زمانی حیات زرتشت چه بوده است؟ در اینجا ما سه نقل قول را عنوان و نتیجه ای که به ما میدهند را نیز بیان خواهیم کرد:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ ارديبهشت ۰۲ ، ۰۰:۴۶

بسم الله الرحمن الرحیم

 

پیر لوکوک و خط میخی فارسی باستان

 

پیشتر در اینجا و اینجا پیرامون مقوله قدمت خط میخی فارسی باستان و انتساب دو کتیبه آریا رمنه و آرشام و کتیبه های مربوط به کوروش دوم در پاسارگاد به زمان هایی که محتوای کتیبه ادعا میکنند سخن رانده ام. در راستای همان دو پست در این قسمت میخواهیم نظر پیر لوکوک در اینباره را نقل و بررسی بکنم.

در ابتدا خالی از لطف نیست توصیف کلی خط میخی فارسی باستان را از زبان لوکوک مشاهده کنید:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ ارديبهشت ۰۲ ، ۲۳:۵۱

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در زمان هخامنشیان دو ساتراپ زن داشتیم که البته یکی شان ساتراپ فرعی بوده است. من در کتاب «هخامنشیان» آملی کورت ترجمه مرتضی ثاقب فر صفحات 108 الی 115 که درباره ساتراپ هاست یا کتاب زنان هخامنشی ماریا بروسیوس مطلبی در رابطه با اینکه زنی ساتراپ باشد ندیدم. باز برای اطمینان دو مقاله مرتبط در اینباره را بررسی کردم، یکی «نقش و جایگاه ساتراپی ها در شاهنشاهی هخامنشی» و دیگری «زنان پشت پرده و زنان پیش رو؛ عوامل اِعمال قدرت سیاسی توسط زنان هخامنشی» و در هیچ یک هیچ اثری از ساتراپ زن در زمان هخامنشیان ندیدم که در نوع خود عجیب است.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ ارديبهشت ۰۲ ، ۱۸:۵۶

بسم الله الرحمن الرحیم

 

کوروش نامه

 

کوروش دوم در منابع فارسی و عربی، از اوستا تا قرن دهم هجری قمری

 

مردادماه سال 1397 بود که تصمیم گرفتم کوروش دوم را که عموماً با قراینی همچون منجی یهودیان اسیر در بابل و حاکم بابل بصورت زیر دست شاه ایران و... در منابع فارسی و عربی پس از فتح ایران شناخته میشود در تمامی این منابع بررسی کرده و به سمع مخاطبین وبلاگم برسانم. حاصل این نزدیک پنج سال فعالیت را امروز به مناسبت عید سعید فطر سال 1444 هجری قمری (1402 شمسی) برای رضای خداوند بطور رایگان در اختیاط دوستان قرار میدهم. جمع آوری و بررسی این منابع جز به لطف خدا و مدد صاحب الزمان (عج) ممکن نبود. این کار هیچگونه حاصل مادی برای بنده نداشته و حتی مرتبط با رشته دانشگاهی من هم نیست. اگر در پژوهش یا تحقیقی از حاصل زحمات بنده حقیر استفاده کردید یا بطور کل محتوای این پست ها برایتان مفید به فایده بود برای تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) سیزده صلوات بر محمد و آل محمد (اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم) بفرستید.

تذکر: متن برخی پست ها قدیمی است و ممکن است بنظر بیاید نیاز به اصلاح از لحاظ قواعد ویراستاری یا حتی نکات تحلیلی دارند که به مرور در آینده این مهم نیز انجام خواهد شد. نیز اگر کوروش را در منبع جدیدی بررسی کردم که متعلق به بازه زمانی قرن یکم الی قرن دهم هجری قمری باشد اینجا آنرا اضافه خواهم کرد.

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ ارديبهشت ۰۲ ، ۰۰:۴۷

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در این قسمت میخواهیم کوروش را در کتاب تاریخ یعقوبی (قرن سوم هجری قمری) از احمد بن اسحاق یعقوبی بررسی کنیم. در این کتاب پیرامون کوروش میخوانیم:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ ارديبهشت ۰۲ ، ۲۲:۵۷